En este reflexionario encontrarás términos claves sobre identidad y autoidentificación, cultura, consentimiento y territorios y recursos.
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Abya Yala (Abya Yala) Abya Yala es un término de origen kuna, lengua del pueblo indígena kuna, que habita en el territorio correspondiente a los actuales Estados de Panamá y Colombia. La palabra Abya Yala significa ‘tierra en plena plenitud’, ‘tierra de vida’ o ‘tierra en madurez’. El término se relaciona también con la palabra ablys (sangre), que ofrece la
Afrodescendiente (Afro-descendant) La definición de afrodescendiente surgió en la Conferencia Regional de las Américas del año 2000, conocida como Conferencia de Santiago de Chile. Esta Conferencia fue preparatoria de la III Conferencia Mundial contra el Racismo, la Discriminación Racial, la Xenofobia y sus Formas Conexas de Intolerancia. En esa ocasión, los Estados ratificaron una definición, que, en la actualidad, es
Afrofeminismos (Afrofeminisms) Corriente del feminismo que reivindica o resalta las experiencias particulares de las mujeres negras, históricamente eclipsadas dentro del feminismo hegemónico por las de las mujeres blancas. Subraya que las experiencias de las mujeres negras están condicionadas y determinadas por una relación estrecha entre el sexismo, la opresión de clase y el racismo. Se popularizó en los años sesenta
Apartheid (Apartheid) El apartheid fue un sistema de segregación racial que personas blancas implementaron en Sudáfrica y Namibia. Tuvo vigencia desde 1948 hasta 1992. El objetivo del apartheid era crear lugares separados en todos los ámbitos de la sociedad: unos para la gente blanca y otros para los diversos grupos étnicos. Este régimen segregacionista generó una sociedad muy desigual.
Autonomía, autogobierno y libre determinación (Autonomy, self-government and self-determination) La autonomía y el autogobierno son dimensiones esenciales del derecho a la libre determinación de los pueblos indígenas y tribales. Implican que los pueblos puedan determinar sus vidas al decidir libremente sobre asuntos de carácter social, económico, cultural y político, sin que el Estado interfiera en ellos. Guardan una relación especial
Buen Vivir, Vivir Bien (Good Living, Good Life) El Buen Vivir, Vivir Bien es un paradigma alternativo al modelo de desarrollo occidental. Toma como referencia la cosmovisión de los pueblos indígenas y tribales del continente americano, que presentan versiones del Buen Vivir, Vivir Bien similares entre sí. Estas versiones asumen diferentes nombres —Sumak Kawsay en idioma quechua, Suma Qamaña en
Ceremonias (Ceremonies) Las ceremonias de los pueblos indígenas y tribales son manifestaciones simbólicas de las relaciones que los individuos y las comunidades mantienen con el entorno y con los espíritus que ahí viven. Son por eso expresiones de la propia cosmovisión. Se celebran con distintos fines y apuntan a mantener o restablecer el equilibrio o la armonía con las fuerzas
Ciudadanía activa (Active citizenship) La ciudadanía activa se refiere a participar y trabajar por el desarrollo de la sociedad. Busca mejorar la calidad de vida de las personas que la componen y que se reconozcan sus derechos y deberes. Implica tomar parte en todas las etapas de la formulación de políticas públicas: diseño, implementación, monitoreo y evaluación. Además, participar
Colonialismo (Colonialism) El colonialismo es un sistema de dominación política y económica impuesto por una potencia extranjera que invade un territorio con el fin de explotar sus riquezas y recursos. En América Latina, el colonialismo tuvo su inicio en el siglo XVI, cuando el imperio español sometió a los pueblos que habitaban el continente en ese entonces, usando la fuerza
Comunidades urbanas (Urban communities) El término comunidades urbanas busca visibilizar la presencia de comunidades con identidad indígena o tribal, no solamente en un territorio ancestral, sino también fuera de él. La concentración de comunidades indígenas y tribales en donde se ubican actualmente las ciudades se ha dado desde la época precolonial; en ocasiones, en donde estas fueron fundadas ya se
Consentimiento previo, libre e informado (Free, prior and informed consent) El consentimiento es el objetivo de los procesos de consulta previa, libre e informada, y debe ser obtenido según las propias tradiciones y costumbres. Sin embargo, en determinadas ocasiones, el consentimiento previo, libre e informado se vuelve una salvaguarda reforzada y, por ello, un requerimiento jurídico. Toda vez que pueda
Consulta previa, libre e informada (Free, prior and informed consultation) La consulta previa, libre e informada es un derecho colectivo fundamental fuertemente reclamado por los pueblos indígenas y tribales. Cualquier medida que pueda afectar sus derechos e intereses debe contar con un proceso de consulta activa y de buena fe, antes de que se apruebe. El proceso debe celebrarse por
Cosmovisión (Cosmovision) La cosmovisión de los pueblos indígenas y tribales es un conjunto de creencias, valores y sistemas de conocimientos que dan un sentido a la vida de las personas y de las comunidades. Es una visión del mundo que determina la manera de vivir en él. En esta relación, la espiritualidad es central. Por eso, la cosmovisión está fuertemente
Criterios de identificación Criterios de identificación Los criterios de identificación son las normas o los elementos que permiten discernir qué es indígena y qué es tribal. En el Convenio n.° 169 de la Organización Internacional del Trabajo, instrumento internacional ampliamente ratificado en América Latina, se adoptan dos criterios de identificación para distinguir entre pueblos indígenas y tribales. Criterio objetivo: a)
Derecho consuetudinario (Customary law) El derecho consuetudinario es un conjunto de costumbres, prácticas y creencias que determinan conductas obligatorias. Es una fuente de derecho no escrita, que se compone de un conjunto de normas válidas en un determinado contexto sociocultural. Representa lo que una sociedad considera que es correcto y justo. Forma parte intrínseca de los sistemas sociales y económicos
Derechos de la naturaleza (Rights of nature) Este término hace referencia al reconocimiento de los derechos de la naturaleza como derechos independientes de los del ser humano, lo que cuestiona el paradigma antropocéntrico. Este concepto, que provino desde el neoconstitucionalismo, se encuentra presente en los marcos normativos de Ecuador y de Bolivia, y está fuertemente relacionado con la cosmovisión de
Desarrollo con cultura e identidad (Development with culture and identity) La concepción del desarrollo de los pueblos indígenas y tribales está marcada por su relación con el territorio y con la dimensión colectiva de su vida comunitaria. Se relaciona con su cosmovisión y con el concepto del Buen Vivir, Vivir Bien y, por eso, apunta a la continuidad de sus
Descolonización (Decolonization) La descolonización es un proceso de independencia de los pueblos del mundo sometidos al colonialismo. Un movimiento cada vez más amplio de representantes indígenas y tribales, de personas activistas y defensoras de derechos humanos, inclusive de importantes líderes espirituales, como el Papa Francisco I, reconoce la naturaleza revolucionaria de este planteamiento. Por ello, opinan que el papel central
Desplazamiento forzado de pueblos indígenas y tribales (Forced displacement of indigenous and tribal peoples) El desplazamiento forzado de los pueblos indígenas y tribales o de sus comunidades es un fenómeno que se ha producido desde la época de la conquista y la colonización. Hoy en día, es el resultado, entre otros, del accionar del narcotráfico, del crimen organizado y de
Diálogo intercultural (Intercultural dialogue) El diálogo entre culturas es un diálogo que promueve la paz mediante el reconocimiento y la valoración de la diversidad. La comunidad internacional reconoce la diversidad cultural como patrimonio común de la humanidad. Por ello, debe ser protegida y promovida, al ser tan necesaria para el género humano como lo es la diversidad biológica para los
